January 12th, 2021

партизан

КЛАУС ШВАБ И ЕГО ВЕЛИКАЯ ФАШИСТСКАЯ ПЕРЕЗАГРУЗКА






Клаус Шваб родился в Равенсбурге в 1938 году в старой доброй Германии Адольфа Гитлера - страны режима, построенного на страхе и насилии, на промывании мозгов и контроле, на пропаганде и лжи, на индустриализме и евгенике, на дегуманизации и «дезинфекции», на пугающем и грандиозном видении «Нового порядка», который продлится тысячу лет.

Мечты сбываются

Шваб настолько, с молоком матери, впитал в себя идеи фюрера, витавшие тогда в каждой молекуле немецкого воздуха счастья, что посвятил свою жизнь тому, чтобы заново изобрести и предложить следующим, поехавшим кукухой на чувстве собственной значимости, хозяевам мира Новый мировой порядок 2,0 и попытаться превратить его в реальность не только для Германии, но и по всему миру.

В своей транскрипции трансгуманизма Шваб далеко опередил, развил и подогнал под новые реалии идеи фюрера, весь смысл которых - объединить людей с машинами в «любопытных смесях цифровой и аналоговой жизни».

Как мы наблюдаем, весь предыдущий год,  он и его сообщники внедрили и успешно эксплуатируют пандемию Covid-19, чтобы наконец избавиться от ростков слабой демократии Запада и навязать всему цивилизованному миру режим «Великой перезагрузки»

Надо отдать должное Швабу, он учел уроки падения нацизма и от него уже не услышите  идей  национализма или  антисемитизма, более того, он ценим и любим Израилем от которого он в 2004 году получает премию Дэна Дэвида на 1 миллион долларов за свою научную деятельность .

Но фашизм 21 века текуч и силен как вода, всюду проникает, находит и эксплуатирует все новые и новые формы перехвата звеньев управления социумом.

Этот новый фашизм вышел на арену с мейнстримом  глобального управления природой (которую мы все терем), биобезопасности, «Новой Нормы», «Нового курса на природу» и «Четвертой промышленной революции».

Шваб, восьмидесятилетний основатель и исполнительный председатель Всемирного экономического форума, сидит в центре этой матрицы мышления, как паук в гигантской паутине.

Возвращаясь к истории, что мы помним?

Первоначальный фашистский проект в Италии и Германии был связан с слиянием государства и крупного бизнеса и подразумевал тотальную власть неподконтрольных и неподсудных финансово-промышленных национальных элит на тысячелетия.

Коммунизм предполагает захват бизнеса и промышленности идеальным государством, в котором «все равны» (но некоторые все равно ровнее) и теоретически, по канонам марксизма,  действует в интересах народа.

Шваб жил и наливался правильными идеями в денацифицированном государстве после  Второй мировой войны,  быстро влился в  «потоки» Джорджа Сороса и уже в 1971 году основал Европейский форум менеджмента, который проводил ежегодные встречи в Давосе в Швейцарии.

Тогда он продвигал свою идеологию капитализма «стейкхолдеров», при котором бизнес был привлечен к более тесному сотрудничеству с правительство

Деловой журнал Forbes описывает «капитализм заинтересованных сторон» как «представление о том, что фирма фокусируется на удовлетворении потребностей всех заинтересованных сторон: клиентов, сотрудников, партнеров, сообщества и общества в целом».

Даже в контексте конкретного бизнеса, это - полный обман. Как отмечается в статье Forbes , на самом деле это означает только то, что «фирмы могут продолжать в частном порядке переводить деньги своим акционерам и руководителям, сохраняя при этом публичный фронт изящной социальной чувствительности и образцового альтруизма».

Но в общем социальном контексте концепция «заинтересованных» сторон еще более гнусна, поскольку она отвергает любую идею демократии, участия в управлении народа, в пользу (важный момент) власти корпоративных интересов.

Общество людей больше не рассматривается как живое многовекторное, его функция упрощается исключительно в интересах бизнеса, прибыльность которого является единственной действительной целью человеческой деятельности.

Шваб изложил эту идею еще в 1971 году в своей книге Moderne Unternehmensführung im Maschinenbau (Современное управление предприятием в машиностроении), где его использование термина «заинтересованные стороны» ( die Interessenten ) эффективно переопределяло людей как граждан, свободных людей или членов. сообществ, но как второстепенные участники крупного коммерческого предприятия.

Целью жизни каждого человека было « достижение долгосрочного роста и процветания » этого предприятия, другими словами, защита и приумножение богатства капиталистической элиты.

Все стало намного яснее в 1987 году, когда Шваб переименовал свой Европейский форум менеджмента во Всемирный экономический форум.

ВЭФ описывает себя на собственном веб-сайте как «глобальную платформу для государственно-частного сотрудничества», а поклонники описывают, как он создает «партнерские отношения между бизнесменами, политиками, интеллектуалами и другими лидерами общества, чтобы« определять, обсуждать и продвигать ключевые вопросы глобальной повестки дня ».

«Партнерские отношения», которые создает ВЭФ, нацелены на замену демократии глобальным лидерством тщательно отобранных и неизбираемых лиц, чья обязанность - не служить обществу, а наложить на нее правило пожизненной несменяемой власти 1% его членов.

В книгах, которые Шваб пишет для всеобщего ознакомления, он изображает себя в двуличных клише корпоративной политики  доброжелательности.

Снова и снова появляются одни и те же пустые термины. В статье «Формируя будущее четвертой промышленной революции: руководство по созданию лучшего мира»  Шваб говорит о «вовлечении заинтересованных сторон и распределении выгод» и об «устойчивых и инклюзивных партнерствах», которые приведут всех нас к «инклюзивному, устойчивому и благополучному будущему »

Настоящая мотивация его «капитализма заинтересованных сторон», который он все еще неустанно продвигал на конференции ВЭФ в Давосе 2020 года, - это прибыль и эксплуатация.

Например, в своей книге 2016 года «Четвертая промышленная революция» Шваб пишет об уберизации (от названия платформы UBER) работы и вытекающих из этого преимуществах для компаний, особенно быстрорастущих стартапов в цифровой экономике: «Поскольку облачные платформы людей классифицируют работников как самозанятых (!!), они - на данный момент - свободны от требования платить минимальную заработную плату, налоги работодателя и социальные пособия ».

Та же капиталистическая черствость проявляется в его отношении к людям, у которых трудовая жизнь приближается к концу и которые нуждаются в заслуженном отдыхе: «Старение - это экономическая проблема, потому что, если возраст выхода на пенсию не будет резко увеличен, чтобы пожилые члены общества могли продолжать жить и вносить свой вклад в рабочую силу (экономический императив, имеющий много экономических выгод), население трудоспособного возраста сокращается одновременно с увеличением доли иждивенцев пожилых людей ». Иными словами: старого коня на помойку.

Все в этом мире сводится к экономическим вызовам, экономическим императивам и экономическим выгодам для правящего капиталистического класса.

Миф о прогрессе уже давно используется элитариями, чтобы убедить людей принять технологии, разработанные для эксплуатации и контроля над ними, и Шваб играет на этом, когда заявляет, что «Четвертая промышленная революция представляет собой значительный источник надежды для продолжения подъема в мире». человеческое развитие, которое привело к резкому повышению качества жизни миллиардов людей с 1800 года ».


{C}{C}
{C}

Он с энтузиазмом отмечает: «Хотя это может не казаться важным для тех из нас, кто ежедневно испытывает серию небольших, но значительных изменений в жизни, это не незначительное изменение - Четвертая промышленная революция - это новая глава в человеческом развитии, на пути к успеху. наравне с Первой, Второй и Третьей Промышленными Революциями, и в очередной раз движим увеличением доступности и взаимодействием набора выдающихся технологий ».

Будучи выдающимся лицемером,  он прекрасно понимает, что любая технология не идеологически нейтральна, как некоторые любят утверждать.

По его словам, технологии и общества формируют друг друга. «В конце концов, технологии связаны с тем, как мы знаем вещи, как принимаем решения и как мы думаем о себе и друг о друге. Они связаны с нашей идентичностью, мировоззрением и потенциальным будущим. От ядерных технологий до космической гонки смартфонов, социальных сетей, автомобилей, медицины и инфраструктуры - значение технологий делает их политическими. Даже концепция «развитой» нации неявно основывается на принятии технологий и их значении для нас в экономическом и социальном плане ».

Для капиталистов, стоящих за ней, технология никогда не была для общества благом, а была исключительно для получения прибыли, и Шваб совершенно отчетливо дает понять, что все то же самое относится и к его Четвертой промышленной революции.

Он объясняет: «Технологии четвертой промышленной революции поистине революционны - они меняют существующие способы восприятия, расчета, организации, действия и доставки. Они представляют собой совершенно новые способы создания ценности для организаций и граждан ».

В случае, если значение слова «создание ценности» не было ясным, он приводит несколько примеров: «Дроны представляют новый тип сотрудников, сокращающих расходы, работающих среди нас и выполняющих работу, в которой когда-то были задействованы реальные люди»

и «использованные когда-либо «Умные алгоритмы» быстро увеличивают продуктивность сотрудников - например, при использовании чат-ботов для расширения (и, во все большей степени, замены) поддержки «живого чата» для взаимодействия с клиентами ».

В «Четвертой промышленной революции» Шваб подробно рассказывает о чудесах своего дивного нового мира, способствующих сокращению затрат и увеличению прибыли .

Он поясняет: «Раньше, чем большинство ожидает, работа таких разных профессий, как юристы, финансовые аналитики, врачи, журналисты, бухгалтеры, страховые компании или библиотекари, может быть частично или полностью автоматизирована .

«Технология развивается так быстро, что Кристиан Хаммонд, соучредитель Narrative Science, компании, специализирующейся на автоматизированной генерации повествований, прогнозирует, что к середине 2020-х годов 90% новостей можно будет генерировать с помощью алгоритма, большая часть которого генерит их без каких-либо дополнительных действий и человеческого вмешательства (конечно, не считая разработки алгоритма)».

Именно этот экономический императив определяет энтузиазм Шваба по поводу «революции, которая коренным образом меняет то, как мы живем, работаем и относимся друг к другу».

Шваб лихорадочно отзывается о 4 Промышленной революции (4ПР далее), которая, по его словам, «не похожа ни на что, что человечество испытывало раньше».

Он радуется: «Подумайте о неограниченных возможностях подключения миллиардов людей с помощью мобильных устройств, что дает беспрецедентную вычислительную мощность, возможности хранения и доступ к знаниям. Или подумайте о поразительном слиянии новых технологических достижений, охватывающих самые разные области, такие как искусственный интеллект (AI), робототехника, Интернет вещей (IoT), автономные транспортные средства, 3D-печать, нанотехнологии, биотехнологии, материаловедение, хранение энергии, квантовые вычисления, и это лишь некоторые из них.

Многие из этих инноваций находятся в зачаточном состоянии, но они уже достигают точки перегиба в своем развитии, поскольку они развивают и усиливают друг друга за счет слияния технологий физического, цифрового и биологического миров ».

Он также надеется на большее количество онлайн-образования, включающее «использование виртуальной и дополненной реальности» для «значительного улучшения результатов обучения», сенсоров, «установленных в домах, одежде и аксессуарах, городах, транспортных и энергетических сетях»  и умным городам с их важнейшими «платформами данных».

«Все будет умно и подключено к Интернету», - говорит Шваб, и это будет распространяться на животных, поскольку «датчики, подключенные к крупному рогатому скоту, могут связываться друг с другом через сеть мобильной связи».

- И свиньи?

- Да! И свиньи!

(Продолжение следует)

партизан

КЛАУС ШВАБ И ЕГО ВЕЛИКАЯ ФАШИСТСКАЯ ПЕРЕЗАГРУЗКА Ч.2


Начало тут

Швабу  нравится идея «фабрик умных клеток», которые могут позволить «ускоренное создание вакцин»  и «технологии больших данных». Они, как он заверяет нас, «предоставят новые и инновационные способы обслуживания граждан и клиентов» , и нам придется прекратить возражать против бизнеса, получающего прибыль от сбора и продажи информации о каждом аспекте нашей личной жизни.«Установление доверия к данным и алгоритмам, используемым для принятия решений, будет иметь жизненно важное значение», - настаивает Шваб. «Обеспокоенность граждан по поводу конфиденциальности и установления ответственности в деловых и юридических структурах потребует корректировки мышления». В конце концов, очевидно, что весь этот технологический азарт вращается исключительно вокруг прибыли или «стоимости», как Шваб предпочитает называть это своим корпоративным новоязом 21 века.Таким образом, блокчейнтехнология будет фантастической и вызовет «взрывной рост торгуемых активов, поскольку все виды обмена ценностями могут быть размещены на блокчейне». Использование технологии распределенного реестра, добавляет Шваб, «может стать движущей силой огромных потоков стоимости цифровых продуктов и услуг, обеспечивая безопасную цифровую идентификацию, которая может сделать новые рынки доступными для всех, кто подключен к Интернету». В целом интерес 4ПР для правящей бизнес-элиты состоит в том, что он «создаст совершенно новые источники стоимости»  и «приведет к созданию экосистем создания стоимости, которые невозможно представить с мышлением, застрявшим в третьей промышленной среде". Технологии 4ПР, развернутые через 5G, представляют беспрецедентную угрозу человеческой свободе, как признает Шваб: «Инструменты четвертой промышленной революции позволяют создавать новые формы наблюдения и другие средства контроля, которые противоречат здоровому открытому обществу». Но это не мешает ему представить их в позитивном свете, как, например, когда он заявляет, что «общественная преступность, вероятно, снизится благодаря объединению датчиков, камер, искусственного интеллекта и программного обеспечения для распознавания лиц». Он с некоторым удовольствием описывает, как эти технологии «могут вторгаться в доселе личное пространство нашего разума, читая наши мысли и влияя на наше поведение». Шваб прогнозирует: «По мере того, как возможности в этой области улучшаются, соблазн правоохранительных органов и судов использовать методы для определения вероятности преступной деятельности, оценки вины или даже, возможно, извлечения воспоминаний непосредственно из мозга людей будет возрастать. Даже пересечение государственной границы может однажды потребовать детального сканирования мозга для оценки риска для безопасности человека ». Бывают моменты, когда глава ВЭФ увлекается своей страстью к научно-фантастическому будущему, в котором «дальние космические путешествия человека и ядерный синтез являются обычным явлением»  и в котором «следующая трендовая бизнес-модель» может включать кого-то «Обменять доступ к своим мыслям на экономящую время возможность печатать сообщение в социальной сети одной мыслью». Разговоры о «космическом туризме» под названием «Четвертая промышленная революция и последний рубеж»  почти забавны, как и его предположение о том, что «мир, полный андроидов, предлагает мир, полный возможностей». Но чем дальше читатель продвигается в мире, изображенном в книгах Шваба, тем менее смешным все это кажется.Правда заключается в том, что эта очень влиятельная фигура, находящаяся в центре нового глобального порядка, устанавливаемого в настоящее время, является отъявленным трансгуманистом, мечтающим о конце естественной здоровой жизни человека и общества.Шваб повторяет это сообщение снова и снова, как будто для того, чтобы быть уверенным, что нас должным образом предупредили.«Ошеломляющие инновации, вызванные четвертой промышленной революцией, от биотехнологии до искусственного интеллекта, меняют определение того, что значит быть человеком», - пишет он.«Будущее бросит вызов нашему пониманию того, что значит быть человеком, как с биологической, так и с социальной точки зрения».«Достижения в области нейротехнологий и биотехнологий уже заставляют нас задаться вопросом, что значит быть человеком». Он объясняет это более подробно в статье «Формирование будущего четвертой промышленной революции»: «Технологии четвертой промышленной революции не остановятся на том, чтобы стать частью физического мира вокруг нас - они станут частью нас. Действительно, некоторые из нас уже чувствуют, что наши смартфоны стали продолжением нас самих. Сегодняшние внешние устройства - от носимых компьютеров до гарнитур виртуальной реальности - почти наверняка станут имплантированными в наши тела и мозг. Экзоскелеты и протезы повысят нашу физическую силу, а достижения в области нейротехнологий улучшат наши когнитивные способности. Мы сможем лучше управлять нашими собственными генами и генами наших детей. Эти события вызывают серьезные вопросы: где провести грань между человеком и машиной? Что значит быть человеком?"Целый раздел книги посвящен теме «Изменение человека». Здесь он пускает слюни на «способность новых технологий буквально стать частью нас» и взывает к киборгам будущего, включающему «любопытные смеси аналогово-цифровой жизни, которые изменят нашу природу». Он пишет: «Эти технологии будут действовать в рамках нашей собственной биологии и изменят то, как мы взаимодействуем с миром. Они способны преодолевать границы тела и разума, улучшать наши физические возможности и даже оказывать длительное влияние на саму жизнь ». Кажется, что никакое нарушение не заходит слишком далеко для Шваба, который мечтает об «активных имплантируемых микрочипах, которые преодолевают кожный барьер нашего тела», «умных татуировках», «биологических вычислениях» и «организмах, созданных по индивидуальному заказу». Он рад сообщить, что «датчики, переключатели памяти и схемы могут быть закодированы в обычных кишечных бактериях человека», что «Smart Dust, массивы полноценных компьютеров с антеннами, каждая из которых намного меньше песчинки, теперь может организовать сами внутри тела »и что« имплантированные устройства, вероятно, также помогут передавать мысли, обычно выражаемые устно через «встроенный» смартфон, и потенциально невыраженные мысли или настроения путем считывания мозговых волн и других сигналов ». «Синтетическая биология» находится на горизонте в мире 4ПР Шваба, давая технократическим капиталистическим правителям мира «возможность настраивать организмы, записывая ДНК». Идеи нейротехнологий, в которой люди будут иметь полностью искусственные воспоминания, имплантированные в мозг, достаточно, чтобы некоторые из нас почувствовали легкое недомогание, как и «перспектива подключения нашего мозга к виртуальной реальности через кортикальные модемы, имплантаты или наноботы». Немного утешительно узнать, что это все - конечно! - в интересах капиталистической спекуляции, поскольку она «возвещает новые отрасли и системы для создания стоимости» и «представляет возможность для создания совершенно новых систем ценностей в Четвертой промышленной революции». А как насчет «биопечати органических тканей»  или предположения, что «животные потенциально могут быть сконструированы для производства фармацевтических препаратов и других форм лечения»? Кто-нибудь возражает против этики?(Этики людей, растаскивающих уже сейчас детей на запчасти и насилуя и пытая для получения адренохрома)Очевидно, все это хорошо для Шваба, который с радостью сообщает: «Не за горами день, когда коровы будут вырабатывать в своем [sic] молоке элемент свертывания крови, которого не хватает больным гемофилией. Исследователи уже начали создавать геномы свиней с целью выращивания органов, пригодных для трансплантации человеку».
Швабу  нравится идея «фабрик умных клеток», которые могут позволить «ускоренное создание вакцин»  и «технологии больших данных».

Они, как он заверяет нас, «предоставят новые и инновационные способы обслуживания граждан и клиентов» , и нам придется прекратить возражать против бизнеса, получающего прибыль от сбора и продажи информации о каждом аспекте нашей личной жизни.
«Установление доверия к данным и алгоритмам, используемым для принятия решений, будет иметь жизненно важное значение», - настаивает Шваб. «Обеспокоенность граждан по поводу конфиденциальности и установления ответственности в деловых и юридических структурах потребует корректировки мышления».

В конце концов, очевидно, что весь этот технологический азарт вращается исключительно вокруг прибыли или «стоимости», как Шваб предпочитает называть это своим корпоративным новоязом 21 века.
Таким образом, блокчейнтехнология будет фантастической и вызовет «взрывной рост торгуемых активов, поскольку все виды обмена ценностями могут быть размещены на блокчейне».
Использование технологии распределенного реестра, добавляет Шваб, «может стать движущей силой огромных потоков стоимости цифровых продуктов и услуг, обеспечивая безопасную цифровую идентификацию, которая может сделать новые рынки доступными для всех, кто подключен к Интернету».
В целом интерес 4ПР для правящей бизнес-элиты состоит в том, что он «создаст совершенно новые источники стоимости»  и «приведет к созданию экосистем создания стоимости, которые невозможно представить с мышлением, застрявшим в третьей промышленной среде".
Технологии 4ПР, развернутые через 5G, представляют беспрецедентную угрозу человеческой свободе, как признает Шваб: «Инструменты четвертой промышленной революции позволяют создавать новые формы наблюдения и другие средства контроля, которые противоречат здоровому открытому обществу».

Но это не мешает ему представить их в позитивном свете, как, например, когда он заявляет, что «общественная преступность, вероятно, снизится благодаря объединению датчиков, камер, искусственного интеллекта и программного обеспечения для распознавания лиц».
Он с некоторым удовольствием описывает, как эти технологии «могут вторгаться в доселе личное пространство нашего разума, читая наши мысли и влияя на наше поведение».

Шваб прогнозирует: «По мере того, как возможности в этой области улучшаются, соблазн правоохранительных органов и судов использовать методы для определения вероятности преступной деятельности, оценки вины или даже, возможно, извлечения воспоминаний непосредственно из мозга людей будет возрастать. Даже пересечение государственной границы может однажды потребовать детального сканирования мозга для оценки риска для безопасности человека ».
Бывают моменты, когда глава ВЭФ увлекается своей страстью к научно-фантастическому будущему, в котором «дальние космические путешествия человека и ядерный синтез являются обычным явлением»  и в котором «следующая трендовая бизнес-модель» может включать кого-то «Обменять доступ к своим мыслям на экономящую время возможность печатать сообщение в социальной сети одной мыслью».
Разговоры о «космическом туризме» под названием «Четвертая промышленная революция и последний рубеж»  почти забавны, как и его предположение о том, что «мир, полный андроидов, предлагает мир, полный возможностей».

Но чем дальше читатель продвигается в мире, изображенном в книгах Шваба, тем менее смешным все это кажется.
Правда заключается в том, что эта очень влиятельная фигура, находящаяся в центре нового глобального порядка, устанавливаемого в настоящее время, является отъявленным трансгуманистом, мечтающим о конце естественной здоровой жизни человека и общества.
Шваб повторяет это сообщение снова и снова, как будто для того, чтобы быть уверенным, что нас должным образом предупредили.
«Ошеломляющие инновации, вызванные четвертой промышленной революцией, от биотехнологии до искусственного интеллекта, меняют определение того, что значит быть человеком», - пишет он.
«Будущее бросит вызов нашему пониманию того, что значит быть человеком, как с биологической, так и с социальной точки зрения».
«Достижения в области нейротехнологий и биотехнологий уже заставляют нас задаться вопросом, что значит быть человеком».
Он объясняет это более подробно в статье «Формирование будущего четвертой промышленной революции»: «Технологии четвертой промышленной революции не остановятся на том, чтобы стать частью физического мира вокруг нас - они станут частью нас. Действительно, некоторые из нас уже чувствуют, что наши смартфоны стали продолжением нас самих. Сегодняшние внешние устройства - от носимых компьютеров до гарнитур виртуальной реальности - почти наверняка станут имплантированными в наши тела и мозг. Экзоскелеты и протезы повысят нашу физическую силу, а достижения в области нейротехнологий улучшат наши когнитивные способности. Мы сможем лучше управлять нашими собственными генами и генами наших детей. Эти события вызывают серьезные вопросы: где провести грань между человеком и машиной? Что значит быть человеком?"

Целый раздел книги посвящен теме «Изменение человека». Здесь он пускает слюни на «способность новых технологий буквально стать частью нас» и взывает к киборгам будущего, включающему «любопытные смеси аналогово-цифровой жизни, которые изменят нашу природу».
Он пишет: «Эти технологии будут действовать в рамках нашей собственной биологии и изменят то, как мы взаимодействуем с миром. Они способны преодолевать границы тела и разума, улучшать наши физические возможности и даже оказывать длительное влияние на саму жизнь ».
Кажется, что никакое нарушение не заходит слишком далеко для Шваба, который мечтает об «активных имплантируемых микрочипах, которые преодолевают кожный барьер нашего тела», «умных татуировках», «биологических вычислениях» и «организмах, созданных по индивидуальному заказу».
Он рад сообщить, что «датчики, переключатели памяти и схемы могут быть закодированы в обычных кишечных бактериях человека», что «Smart Dust, массивы полноценных компьютеров с антеннами, каждая из которых намного меньше песчинки, теперь может организовать сами внутри тела »и что« имплантированные устройства, вероятно, также помогут передавать мысли, обычно выражаемые устно через «встроенный» смартфон, и потенциально невыраженные мысли или настроения путем считывания мозговых волн и других сигналов ».
«Синтетическая биология» находится на горизонте в мире 4ПР Шваба, давая технократическим капиталистическим правителям мира «возможность настраивать организмы, записывая ДНК».

Идеи нейротехнологий, в которой люди будут иметь полностью искусственные воспоминания, имплантированные в мозг, достаточно, чтобы некоторые из нас почувствовали легкое недомогание, как и «перспектива подключения нашего мозга к виртуальной реальности через кортикальные модемы, имплантаты или наноботы».
Немного утешительно узнать, что это все - конечно! - в интересах капиталистической спекуляции, поскольку она «возвещает новые отрасли и системы для создания стоимости» и «представляет возможность для создания совершенно новых систем ценностей в Четвертой промышленной революции».
А как насчет «биопечати органических тканей»  или предположения, что «животные потенциально могут быть сконструированы для производства фармацевтических препаратов и других форм лечения»?

Кто-нибудь возражает против этики?
(Этики людей, растаскивающих уже сейчас детей на запчасти и насилуя и пытая для получения адренохрома)

Очевидно, все это хорошо для Шваба, который с радостью сообщает: «Не за горами день, когда коровы будут вырабатывать в своем [sic] молоке элемент свертывания крови, которого не хватает больным гемофилией. Исследователи уже начали создавать геномы свиней с целью выращивания органов, пригодных для трансплантации человеку».



Это становится еще более тревожным. Со времен зловещей программы евгеники нацистской Германии, в которой родился Шваб, человеческое общество считало эту науку непостижимой.
Но теперь, однако, он, очевидно, считает, что евгеника должна возродиться, заявляя в отношении генетического редактирования: «То, что теперь стало намного проще точно манипулировать геномом человека в жизнеспособных эмбрионах, означает, что мы, вероятно, увидим появление дизайнерских младенцев. в будущем обладающие определенными качествами или устойчивые к определенному заболеванию».

В печально известном трансгуманистическом трактате 2002 года I, Cyborg , Кевин Уорвик предсказывает: «Люди смогут развиваться, используя сверхразум и дополнительные способности, предлагаемые машинами будущего, объединившись с ними. Все это указывает на появление нового человеческого вида, известного в мире научной фантастики как «киборги». Это не значит, что каждый должен стать киборгом. Если вы довольны своим человеческим состоянием, пусть будет так, вы можете оставаться таким, какой вы есть. Но будьте осторожны - так же, как мы, люди, отделились от наших кузенов-шимпанзе много лет назад, киборги отделятся от людей. Те, кто останется людьми, вероятно, станут подвидом. По сути, они будут шимпанзе будущего ».

Продолжение следует




Brylov_Pompei

КЛАУС ШВАБ: ПАНДЕМИЯ, КАК ВУНДЕРВАФФЕ

Пандемия коронавируса может дать международному сообществу еще один шанс пойти в правильном направлении. Кризис наглядно продемонстрировал глобальное неравенство: растущий разрыв в уровне благосостояния, неодинаковый доступ к услугам здравоохранения, отсутствие гарантий занятости и углубляющийся климатический кризис. Пандемия сорвала маску с лидеров, которые работают в первую очередь на себя, а не на благо граждан. Одновременно кризис показал, что мир может действовать оперативно и солидарно. Профессор Клаус Шваб, основатель и исполнительный председатель Всемирного экономического форума, считает, что глобальное переосмысление ценностей реалистично. Он посвятил этому книгу.
Профессор - гость Euronews.
Euronews: "Когда вы смотрите на происходящее в мире, какое первое слово приходит вам на ум?"
Клаус Шваб: "Слово "перезагрузка" кажется мне уместным, потому что мы все еще боремся с вирусом, но к нам возвращается оптимизм после объявления о прогрессе в разработке вакцин.
Теперь мы должны подумать о том, как структурировать, спроектировать нашу жизнь в период после пандемии. И здесь опять подойдет "перезагрузка", ведь нам ясно - к старой норме возврата не будет. Нужно воспользоваться этой возможностью (как это сделали наши родители, бабушки и дедушки после Второй мировой войны), нужно серьезно проанализировать, что пошло не так и что мы могли бы улучшить".
Euronews: "Какие приоритеты вы определяете для перезагрузки?"
1. Массивная цензура всех СМИ, должно применяться только мнение государства.
2. Ограничение мобильности и социальных контактов.
3. Ограничение свободы слова.
4. Отмена всех гражданских прав, конфискация, лишение избирательных прав и т. д.
5. Упразднение тайны переписки и телекоммуникаций.
6. Банковская тайна больше не тайна.
7. Полный запрет на оружие, особенно огнестрельное.
8. Обязательная вакцинация, лечение и интернирование.
9..
10...

(Далее >>> )
Ieron_Bosch

МАФИЯ БАЙДЕНА

«Как и Барак Обама, Джо Байден - преступник-предатель, который злоупотребляет властью в своих интересах»
То, что вы прочтете ниже о назначенном президенте США Джо Байдене и его причастности к бизнес-связям с мафией - вместе с его сыном Хантером Байденом - на самом деле захватит дух только у тех читателей, которые еще не знакомы с Глубинным государством и им. глубоко укоренился в среде демократов США, которые инициировали крупнейшую в истории США фальсификацию на последних президентских выборах.
Хотя доказательств этого мошенничества не существует, все западные СМИ НМП отрицают его. И тот факт, что иски Трампа были отклонены всеми судами США - я повторяю себя: непосильного бремени доказывания , не свидетельствует о невиновности американских демократов, но является дополнительным свидетельством того, что Глубинное государство ( о котором предупредил  Дж. Ф. Кеннеди 1961 г. в своей легендарной речи в нью-йоркском отеле Astoria), настолько глубоко проникло во всю политическую, правовую и медийную систему США, что США больше нельзя называть демократией. (см. стенограмму той речи Кеннеди)
То, что вы впоследствии узнаете о преступных объединениях семьи Джо Байдена и его самого, было бы достаточно всего несколько десятилетий назад, чтобы ни одна партия не осмелилась отправить такого подозреваемого и инкриминируемого кандидата на президентские выборы. Вы испытали бы Ватерлоо - и на долгие годы вам, как политической силе,  поставят мат!
Но благодаря почти всем без исключения, принадлежащим демократам США, средствам массовой информации, как самого важного инструмента Глубинного государства, эта информация до сих пор скрыта от американского народа. Лишь меньшинство думающих американцев знает об этом - но нет никакого способа сделать эту информацию доступной для широкой публики. СМИ не будут его печатать и транслировать по телевидению, а социальные сети, почти все без исключения, немедленно блокируют такую ​​информацию.
Избиратели Байдена проголосовали за преступника, не подозревая этого! >>>